UNA ACLARACIÓN MUY OPORTUNA

Ponemos en el conocimiento de nuestros amables lectores que todo el material que ofrecemos como posts en este blog ha sido extraído de la obra LOS FUNDAMENTOS DEL ESPIRITISMO, previa autorización de su autor nuestro distinguido amigo Prof. Jon Aizpurua.

No nos atreveríamos a divulgar este precioso e invaluable material doctrinario y de divulgación de la cultura espírita si no tuviésemos de antemano la autorización expresa de su autor, de lo contario incurriríamos en el plagio, actitud que nos despierta repugancia tan sólo con mencionar el término.

Hemos escogido esta obra, LOS FUNDAMENTOS DEL
ESPIRITISMO, porque estamos seguros que ella constituye la exposición más actualizada de los postulados doctrinarios expresados por el Codificador Allan Kardec, enmarcados en nuevo contexto paradigamático; el vigente en estos tiempos que corren.

En LOS FUNDAMENTOS DEL ESPIRITISMO el autor reinvidica el verdadero carácter de la Doctrina Espírita, como un sistema de pensamiento laico, racionalista, e iconoclasta, alejado de todo misticismo religioso, tal como fue codificada la Doctrina por el Maestro Allan Kardec en el siglo diecinueve.

Esta obra es eminentemente didáctica, porque está escrita en un estilo ágil y ameno, sin que por ello pierda consistencia en su brillante exposición de ideas, llegando a toda clase de público lector, desde el estudioso del Espiritismo hasta aquellas personas que se encuentran en la búsqueda de una filosofía racional que les ayude a pensar al mundo y a sí mismos.

René Dayre Abella
Nos adherimos a los postulados doctrinarios sustentados por la Confederación Espiritista Panamericana, que muestran a la Doctrina Espírita como un sistema de pensamiento filosófico laico, racionalista e iconoclasta. Alejado de todo misticismo religioso. Apoyamos la Carta de Puerto Rico, emanada del XIX Congreso de la CEPA en el pasado año 2008.

miércoles, 8 de noviembre de 2017







 OCTOBER NEWSLETTER 2017
***SS of FL - CELEBRATING 35 YEARS***


IS HELL ON EARTH?

  Spirit communication
              received by Yvonne Crespo Limoges

With all the devastating hurricanes, destructive earthquakes, rampant fires, potential volcanic eruptions, mass killings, bombings, murders with so many motives, widespread drug addiction, increases in suicides, sickness, drought, famine, violence and war...is it any wonder, people many times will say, “Hell is on Earth!”

No wonder people are becoming more agnostic and/or may consider themselves an atheist. If there is a Creator that is All Powerful and All Love, why all the suffering?

Spiritists do not believe in Heaven or Hell in the Biblical sense. We do not believe that the Creator is like an Old Man dealing out punishments and blessings.

We believe in an Omnipotent Creator that has established natural Divine Laws to regulate our lives that work in accordance with our soul’s freewill for the purpose of our own spiritual, moral and intellectual progress through merit.

It is a struggling process of evolution within a myriad of lives. We choose what trials and tests we want to undergo. Therefore, there is a just cause for everything suffered although we cannot see it from our very limited human view of things.

Material life and death is a temporary natural process. Only our soul is eternal, and we do NOT suffer eternally! God’s Love helps elevate us!

Those who have access to listen at spirit sessions can hear from the spirits who come to tell their histories about the “how and why” of their sufferings while they were here on earth, and what their circumstances are now in the spirit world.

So many spirits, after so much suffering on our planet, express how they feel so unburdened from the many debts that had weighed down their souls, accumulated from so many previous lives.

Many spirits express their delight in the many sacrifices they made while on Earth; feeling such joy due to the progress they had acquired.

Here on Earth we only see the suffering and the bad and the horror, but it is in the spirit world where all good results and amazing consequences, of a soul now much more purified, is revealed.

We reap the rewards for all our sufferings after we return to our true home in the spirit world (which many call Heaven or the Kingdom of God).

So, try to be consoled all those who suffer and weep, for all that you have learned and all who you have loved in this life are never lost; the Creator’s Divine Plan is Perfect, Just and Merciful.
MELANCHOLY
Communication by Francois de Genève (Bordeaux, France, in 1860s exact date not given)

“Do you know why sometimes a vague sadness fills your heart, leading you to consider that life is bitter? This is because your Spirit, aspiring to happiness and liberty, on finding itself tied to the physical body which acts like a prison, becomes exhausted through vain efforts to seek release.”

“On recognizing that these attempts are useless, the soul becomes discouraged, and as the body suffers the influence of the Spirit, it feels itself weary, apathetic, full of despondency and it is then that you judge yourself to be unhappy. Believe me when I tell you to resist these tendencies with all your strength, as they only weaken your will-power. Aspirations for a better life are inborn in all mankind, but do not seek them in this world.”

“Now that God is sending His Spirits to instruct you on happiness, which He has reserved for you, await with patience for the time when the liberating angel will come to help you break away from the ties which hold your Spirit captive.”

“Remember, during your exile here on Earth, you have a mission to fulfill that you do not even suspect; be it dedicating yourself to your family or fulfilling the various obligations bestowed upon you by God.”

“If within the course of this exiled probation, while seeking exoneration, you feel about to collapse through anxiety, uneasiness, or tribulations, be strong and courageous enough to support these pressures.”

“Stand up to them with resolution for they will soon pass. These are the only means by which you may reach those for whom you pine and who, jubilant at seeing you once again amongst them, will hold out their hands towards you so as to guide you to regions inaccessible to earthly afflictions.”
PATIENCE  
             
           By a Friendly Spirit (Havre, France 1862)

“Pain is a blessing sent by God to all His elected; so, when you suffer do not allow yourself to become afflicted; rather bless the Omnipotent Who, through the pain of this world, has chosen you to receive glory in Heaven.”

“Be patient, because this is also a charity; everyone should practice the law of charity as taught by Christ, who is God's Envoy. Charity given to the poor in the form of alms is the easiest of all.”

“However, there is another kind of charity which is much more laborious and so consequently offers higher merit. That is to forgive all those placed in your pathway by God to act as instruments for your suffering and to test your patience.”

“We know full well that life is difficult, being composed of so many apparently useless, insignificant and valueless things which act as repeated pinpricks and end up hurting us. However, if on the one hand we observe with care the duties imposed upon us, and on the other recognize the consolations and compensations received, then we must admit that the blessings are far more numerous than the pains.”

“When our eyes are raised up to Heaven our burdens appear to be less heavy than when our brow is bowed down to the earth. Courage, my friends! Christ is your model. He suffered far more than any of you and had nothing to offer penitence for, whereas we must atone for our past and thereby fortify ourselves for the future. So be patient…”


(First spirit communication from Chapter 5, item 25 and second one from Chapter 9, item 7 from Kardec’s book The Gospel according to Spiritism. Translated from the original French by Janet Duncan)
THE LOST SHEEP
 
              Written by Yvonne Crespo Limoges

The superior spirits have continually told us our Supreme Model and Guide of how we should act and be like is - JESUS. Where are his teachings? Spiritist Miguel Vives clearly states in his book A Practical Guide for the Spiritist [1] they are contained in the Gospels (Bible). In Kardec’s book The Gospel according to Spiritism provides those sections from the Bible of Jesus’ teachings with further clarifying explanations from the spirit world and commentaries by Kardec as well.

Below is one story (a parable) Jesus used to teach others about helping and providing charity for others. It is in the Bible, in section Luke 15:1-7.

           Parable of the Lost Sheep

15 Now the tax collectors and sinners were all gathering around to hear Jesus. But the Pharisees and the teachers of the law [rabbis] muttered, “This man welcomes sinners and eats with them.” Then Jesus told them this parable: “Suppose one of you has a hundred sheep and loses one of them. Doesn’t he leave the ninety-nine in the open country and go after the lost sheep until he finds it? And when he finds it, he joyfully puts it on his shoulders and goes home. Then he calls his friends and neighbors together and says, ‘Rejoice with me; I have found my lost sheep.’ I tell you that in the same way there will be more rejoicing in heaven over one sinner who repents than over ninety-nine righteous persons who do not need to repent.” 
                               ******
So, what did Jesus mean? That every person is important. Not just those people who we like, or are easy to deal with, or are fun to be around, or are doing well, but… every person. Especially, those who may seem to be ungrateful or the most frustrating or uncomfortable for us to help.  

The whole purpose of material life is for ALL of us to progress, and we live together on this planet to help each other. Jesus said, “Love others, as yourself.”

Haven’t we ALL made mistakes, errors of judgement, went down a wrong path in life, hurt ourselves or others, been selfish, or been sick of mind, body or soul at one time? No one is perfect!
Jesus said, “Judge not, that you be judged.”

And, helping others can be more than just by material means; examples are: act without judgment, offer words of encouragement, be kind, offer praise on any achievement, advise, console and sympathize, show you care in various ways and that you have not forgotten them. For the parable also says, Jesus, “welcomes sinners and eats with them.” He did not avoid them.

In this parable, a “lost sheep” is a person who is “lost” whether by their own actions or outside circumstances…and whether physically, morally, intellectually, spiritually, or in other ways. Everyone is at a different level of understanding.

Jesus said, we should “find” (actively seek, not avoid) those who are “lost” (those in need) and “joyfully” (without bitterness, resentment or anger) bring them “home” (to a good place as you can – whether physically, mentally, emotionally, spiritually, etc.) and “rejoice” (we are to be glad to have the opportunity to help someone in need).

And, Jesus also stressed there is more merit helping those who need it the most. He loved all “sinners” (lepers, prostitutes, the very poor, all the outcasts)! 

No matter how much material wealth we have on Earth, we leave it only with the good deeds and wrongful acts that we have accumulated here.

JUDGING COMMUNICATING SPIRITS

Important Points:

- Superiority, or inferiority, of spirits can be determined by their language to a large part.

- Spirits giving a particular name does not guarantee identity, nor superiority. Superior spirits usually do not give a name. It is the message that is most important.

- Accept of spirit communications, only what is good, generous, rational, and approved alike, by your intellect and your conscience.

- One can NEVER be certain of the truth of any spirit communication. Therefore, judge each one on its own merit.

- Earnest thought, directed at God, can be an effective deterrent against deceptive spirits but it is not a guarantee that one will never be deceived.

- Spirits can send proxies (substitutes) when needed (as a particular spirit may not be available or able to come). Again, the message is the most important thing.

- if one is deceived by spirits it is because of our imperfection, and for that imperfection and consequent deception, we ALONE are to blame. God permits this in order to both test you and to enlighten your judgment, by teaching you truth from error; if you cannot do this it is because you are not sufficiently advanced, and need to
learn further lessons.

Conclusion:

- listen to and/or read spirit communications carefully.

- judge the communication, weighing the language carefully.
- be wary of spirits giving specifics (famous names, etc.).

- judge each message on its own merit.

- you may accept was is rational, and reject what is not, or you may defer judgment.

(Info from The Mediums’ Book, Chapter XXIV published by Allan Kardec and compiled by Y. C. Limoges)


PEOPLE IN OUR LIVES
             
    Inspirationally received by Yvonne Crespo Limoges

It is NOT by mere chance…the people we have met and influenced us, or those that surround us daily, or those currently in our life that we are emotionally close to or who we love…in various relationships, in different circumstances or at various times in our life.

We may have strong attractions to some, and intense aversion to others.

However, whether as a test, to pay a debt, make atonement; whether to teach or to learn from them; whether to give help or to receive it; or, to spend a brief time…a fair amount…or even a lifetime together…there is a Divine reason.

Freewill (we make choices) and personal responsibility (we reap what we sow) plays an important role in our relationships.

For this particular lifetime, we are all on a journey together. It’s about Life lessons!

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Edited by Yvonne Crespo Limoges, Director

 

Spiritist Society of Florida (est. 1982)

5042 22 Avenue North,
St. Petersburg, Florida 33710Website: www.spiritistsocietyfl.com 


[1] Only 61 pages, it is a true gem of wise advice for how we should be/act before the Creator, Jesus, with ourselves, our family, humanity, support the temptations and trials of life and much more. Translated into English by our founder Edgar Crespo and available on www.amazon.com .

sábado, 21 de octubre de 2017


LA CONVERSIÓN ESPIRITISTA DEL PRESBÍTERO CARLOS MARÍA DE HEREDIA

Por: Oscar M. García Rodríguez

Padre HerediaAllá por las primeras décadas del siglo XX, se hizo muy popular en los Estados Unidos de Norteamérica y también en el mundo hispanoamericano, el mexicano y Presbítero de la Compañía de Jesús padre Carlos María de Heredia (1872-1951). Esta fama provenía de las intensas campañas que venía realizando desde hacía tiempo, mediante las cuales pretendía demostrar la – a su juicio – falsedad de los fenómenos que se producían en las sesiones mediúmnicas, de cuyo estudio se derivó la doctrina espiritista. Fruto de esa intensa labor de oposición fue la publicación en 1930 de una obra que inmediatamente se convirtió en un clásico dentro de dicha línea de pensamiento, titulada “Fraudes Espiritistas y Fenómenos Metapsíquicos” (1).
Fue amigo íntimo de Harry Houdini (Erik Weisz era su verdadero nombre), el gran mago y escapista norteamericano de origen húngaro, quien se destacara también por su denodado esfuerzo en demostrar que tras las sesiones mediúmnicas – donde se sostenía que los espíritus se manifestaban – lo único que se escondía era un monumental fraude. Y a semejanza de éste, el padre Heredia se dedicó igualmente durante años a hacer giras y presentaciones por diferentes ciudades norteamericanas y en México, en cuyos teatros ofrecía un espectáculo en el que mediante artes de prestidigitación imitaba parte de los fenómenos que se producían en las sesiones con los grandes médiums de antes y de entonces.
Todo esto no tendría mayor importancia y podría dejarse aquí como uno más de los hechos que forman parte del amplio anecdotario de reacciones tendenciosas que el surgimiento del Espiritismo provocó en ciertos ámbitos, ya que la literatura de oposición a los hechos y tesis espíritas cuenta con un buen número de títulos originados dentro de nuestro ámbito cultural – especialmente encuadrados en el orbe católico – en su mayor parte vacíos de unas mínimas condiciones de objetividad que permitan a cualquier persona ajena a prejuicios, siquiera tenerlos en consideración. Ahora bien, lo que no sabe la inmensa mayoría de lectores de la citada obra, que siguen considerando como uno de los más logrados exponentes de la “cruzada antiespiritista”, es que algunos años más tarde el padre Heredia vivió una experiencia fundamental que hizo cambiar radicalmente su antagónico posicionamiento en torno a la fenomenología mediúmnica y la interpretación espiritista. A este poco divulgado acontecimiento nos vamos a referir seguidamente.
Rafael Álvarez Álvarez y luis MartínezEn 1944 se había fundado en la ciudad de México el Instituto Mexicano de Investigaciones Metasíquicas (I.M.I.S), cuyo precursor había sido desde 1939 el Círculo de Investigaciones Metasíquicas de México. El creador de ambas instituciones y su principal animador hasta su muerte en 1955, fue don Rafael Álvarez Álvarez, fundador del banco Fiduciaro de México, Diputado y Senador de la República.
Desde principios de 1940, en que comenzaron a redactarse los protocolos de las sesiones, hasta el mes de abril de 1952, se realizaron, primero en el Círculo y luego en el I.M.I.S., un total de 107 sesiones con el notable médium mexicano de efectos físicos Luis Martínez, apodado “Luisito” (1898-1973), en las que se obtuvieron importantes fenómenos, incluyendo la materialización completa de diversas entidades espirituales.
Carátula Protocolos IMIS 2Atendiendo a un deseo póstumo de don Rafael Álvarez y Álvarez, por fin en 1960 se publicaron en México reunidos en un volumen, los protocolos del I.M.I.S., bajo el título “Una Ventana al Mundo Invisible” (2). En su introducción, de la autoría del Dr. Gutierre Tibón (1905-1999), se relata lo siguiente:
“En el otoño de 1941 leía en la revista neoyorquina “Newsweek” un artículo sobre personajes ‘olvidados’. Junto con Mary Garden y Romain Rolland, menciona a Plutarco Elias Calles. (…) Del antiguo “jefe máximo” de la revolución mexicana, afirmaba que a raíz de su regreso a México, después de largo exilio estadounidense, estaba convirtiéndose al catolicismo, por obra de un sacerdote de la Compañía de Jesús: don Carlos María de Heredia. Añadía «Newsweek» que el renombre universal de jesuita Heredia se debía a la controversia con Sir Arthur Conan Doyle, en que demostró irrebatiblemente al padre de Sherlock Holmes que el espiritismo es un conjunto de trucos y alucinaciones”.
Plutarco Elias Calles (1875-1945) 04Lógicamente sorprendido por tan insólita noticia, pues conocía bien la personalidad del General Calles y su labor nada proclive a los privilegios católicos durante su periodo al frente del gobierno mexicano, no pudo menos que exclamar con admiración el introductor:
“¡El General Calles, promotor de la lucha entre el estado y la Iglesia, dejaba de ser lobo y se volvía una mansa oveja de la grey cristiana! Me pareció extraordinario. Al encontrarlo, un domingo de ese mismo año, en la casa del Dr. Abraham Ayala González, le pregunté si la noticia de «Newsweek», que entretanto había sido reproducida por la prensa diaria de México, correspondía a la verdad”.
La respuesta obtenida, como se verá, era radicalmente diferente a lo que había sido recogido, con sospechosa intención, en los citados medios escritos:
Mi pregunta pareció divertir mucho al general. Carraspeó, me dio una manotada cordial en el hombro, y me dijo algo que me dejó perplejo:
-Confidencialmente, amigo, muy confidencialmente, le digo que hay que invertir los términos. Soy yo quien estoy convirtiendo al padre Heredia”.
Sigue diciendo el Dr. Gutierre Tibón:
“Volví a ver al general Calles en forma de fantasma, varios años después de su muerte, en las sesiones del Instituto Mexicano de investigaciones Síquicas. Dos veces se iluminó bastante para que yo pudiera reconocer la inconfundible fisonomía del caudillo: amplia la frente, los ojos pequeños, las cejas hirsutas, el bigote menudo, el mentón voluntarioso. Me saludó con una palmada a la espalda. También reconocí su voz: tenía la misma  aspereza. Antes de hablar tosía ligeramente, como acostumbraba hacerlo en vida. ¿Qué dijo? ¿Cuáles fueron sus mensajes? Una vez, después de saludar, habló así: ‘Vuelvo a repetirles que me siento muy satisfecho y como siempre me da mucho gusto estar entre todos ustedes. Les quedo muy agradecido a mis amigos y especialmente a Rafael, por haberme encauzado en  esta senda que me ha conducido directamente al progreso espiritual’”.
Gutiere Tibón“(…) En otra ocasión, Calles se dirigió al general José María Tapia, le hizo levantar de su asiento y le dijo: ‘General, hay que seguir adelante, sin desmayar, en estas sagradas doctrinas a las que me acogí en mis últimos días. Siempre adelante, como buen soldado. ¿Me entienden?’ ”.
Poco después el introductor de la obra nos aclara definitivamente el sentido de la sorprendente respuesta que le diera el general Calles:
“(…) Pasaron varios años antes de que yo comprendiera la respuesta sibilina que me dio el general Calles respecto a la conversión, por él provocada, del padre Heredia. Don Plutarco estaba convencido de que el ilustre jesuita había tenido que rendirse a la evidencia palpando la realidad de los fenómenos, es decir, que había comprobado que no se trata ni de supercherías ni de alucinaciones”.
En efecto, don Rafael Álvarez y Álvarez, de acuerdo con el general Calles, cursó una invitación al padre Heredia para que asistiera como invitado de honor a la sesión que se iba a desarrollar en el I.M.I.S. con el médium Luis Martínez, el 24 de septiembre de 1941, a lo cual accedió el presbítero.
El sacerdote acudió y participó en la cadena que formaban, entre otras personas, los generales José María Tapia y José Álvarez y el notario Andrés Ruiz. He aquí lo que sucedió:
“Aquella noche memorable se materializó otro espíritu guía del círculo: el médico oriental llamado maestro Amajur; y no sólo se mostró al padre Heredia con toda claridad, sino que también vertió agua en un vaso, la saturó de fluido magnético y se la dio a beber. Luego apareció el fantasma de la hermana María de Jesús e iluminó su rostro de manera especial ante el asombrado presbítero; por fin se presentó el propio doctor Enrique del Castillo (3), rodeado por muchas pequeñas luces. Estas levantaron al médium, con silla y todo –lo que equivale a levantar un peso de casi 100 kilos- y silenciosamente lo dejaron en el otro extremo del cuarto de experimentación. El fenómeno se verificaba por vez primera. Tuve la suerte de asistir a su repetición, más tarde, y vi literalmente volar al médium a dos metros de altura”. 
Impresionado por los hechos de los que estaba siendo testigo, desarmado por las evidencias y sin posibilidades de dudas, el sacerdote Heredia “pedía al fantasma Amajur que se le acercara llamándole con voz entrecortada por la conmoción. ‘hermanito’” (4).
Y como explica Gutierre Tibón:
“Lo que alegraba al general Calles era que el enemigo acérrimo del espiritismo, el que declaraba que solo se trataba de truco y superchería, había tenido que firmar el protocolo de la sesión. En efecto, su firma (C. M. de Heredia S. J.) aparece en primer término y da fe de la autenticidad de los fenómenos”.
Acta IMIS
Pero el caso del padre Heredia no es único. Muchos antiguos opositores viscerales al espiritismo, finalmente tuvieron la decencia de retractarse de su posicionamiento irracionalmente hostil a toda la fenomenología mediúmnica y a la interpretación espiritista de los mismos, tras dignarse a estudiar los hechos, viéndose con el tiempo ganados por la fuerza y consistencia de las pruebas obtenidas en los hechos que pudieron presenciar e investigar. Entre ellos es bien conocido el caso del antropólogo y criminólogo italiano Césare Lombroso (1836-1909), quien llegó a confesar en cierta ocasión:
“Hasta el año 1890, no tuvo el espiritismo adversario más tenaz y obstinado que yo. Mi respuesta invariable a los que me incitaban a ocuparme del estudio de los llamados fenómenos espíritas, era que hablar de los espíritus, de las mesas y sillas que se mueven, era el cúmulo del absurdo…”.
Pero después de investigar en profundidad las manifestaciones mediúmnicas producidas por Eusapia Palladino (1854-1919), Lombroso se convenció de la autenticidad de aquellos fenómenos y de la explicación espiritista de los mismos, convirtiéndose a partir de entonces en uno de sus más grandes estudiosos y divulgadores.
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11 comentarios

  1. en 28 enero 2014 a 16:46 | Responder Bernardo_Zuviría
    El ATEO calles … mostró su forma ESPIRITUAL, se materializo … y dio testimonio de la claudicación de un sacerdote que se opuso a la reforma progresista de la iglesia !!!! jajajajaj soy el único que encuentra en esto un absurdo chiste jajajajaj
     
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  2. Excelente y fascinante, gracias.
    Este libro, Una ventana al mundo invisible, es sumamente dificil de conseguir. Según http://www.worldcat.org hay nada más 3 ejemplares en Estados Unidos, por ejemplo, y algunos pero muy pocos en México. Es de suma importancia histórica en México ya que documenta la participación en sesiones espiritistas tanto dos ex-presidentes (Calles y Alemán) como muchos tras figuras mexicanas destacadas.
     
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    • Contamos con un ejemplar de dicha obra en nuestra biblioteca del Grupo Espírita de La Palma, y efectivamente es una obra muy interesante. Por cierto, ¿conoce la obra y trabajo investigador del neurofisiólogo mexicano Jacobo Grinberg? Es un autor fascinante.
      No me olvido que tengo un compromiso con Ud. de enviarle un ejemplar de mi libro “Historia del Espiritismo en las Islas Canarias”. Últimamente he estado poco activo en el blog porque he estado de viaje, pero ya vamos a actualizarlo.
      Saludos cordiales
      Oscar M. García
       
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      • Gracias, estimado Oscar M. García, me encantaría intercambiar libros, si usted me puede mandar su dirección con mucho gusto le mando el mío.
        Mi correo es cmmayo (arroba) cmmayo (punto) com
        En cuanto al Dr Jacobo Grinberg-Zylberbaum, de hecho cito su libro sobre Doña Pachita (1994) y un artículo sobre el doctor y su muy misteriosa desaparición, por el periodista norteamericano Sam Quinones.
         
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  3. […] important bibliographic notes as well as a bibliography of Spanish works on Spiritism, posted this piece about the Jesuit Father Heredia’s involvement with the IMIS–thanks to his friend, […]
     
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  4. Tengo 3 copias de ese libro así como un original ya que mi papá consideró que valía la pena su conservación y reproducción, pero también busqué y lo encontré en la biblioteca central de la UNAM ! Realmente vale la pena
     
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    • Hola amigo: ciertamente es un libro que merece la pena y sé que actualmente es difícil de encontrar (en la biblioteca del Grupo Espírita de La Palma tenemos la suerte de tener un ejemplar original de la obra). El registro de experiencias llevadas a cabo de forma seria, como las que se recogen en “Una ventana al mundo invisible”, es un elemento imprescindible para llevar a quienes de verdad desean conocer, a la certidumbre de realidades que permanecían desconocidas. No obstante, aún más importante es estar abiertos a las nuevas posibilidades, si esto no se produce jamás llegaremos hollar nuevos horizontes, ya que nada seremos capaces de identificas afuera si antes no abrimos espacio a esa posibilidad en nuestro interior.
      Sería de mucho interés que alguna editorial se animase a reeditar esta obra.
      Gracias por tu comentario.
       
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  5. hola: me parece muy importante este articulo y me gustaría, si es posible, tener una copia, aunque sea digitalizada, pues me interesa todo lo que tiene que ver con el espiritismo filosófico – científico y todos los trabajos que se han realizado con el fin de comprobar su veracidad.
    mi email es: conocete_atimismo1@hotmail.com a través del cual si es posible me hagan llegar una copia de los protocolos del EMIS una ventana al mundo invisible por favor.
     
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    • Hola: el Grupo Espírita de La Palma dispone en su biblioteca de un ejemplar del libro ”Protocolos del IMIS, Una Ventana al Mundo Invisible”, Ediciones Antorcha. México, 1960, 360 págs., con introducción de Gutierre Tibón y prólogo del Alberto Algazi.
      Le proporciono estos datos por si usted quisiera hacer un búsqueda en librerías de viejo, para rastrear la existencia de algún ejemplar que pueda adquirir; pues, desgraciadamente, no podemos atender su petición de proporcionarle una copia ya que la obra no está digitaliza ni nos hemos planteado emprender este trabajo.
      En cualquier caso si, en el futuro, encontrásemos información de que dicha obra haya sido digitalizada, le haremos llegar la referencia con mucho gusto.
      Quedamos a su disposición para cualquier otra información o aclaración que precise.
       
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  6. ¿Habrá alguna manera de conseguir la copia de este libro? Sería de gran utilidad para mi trabajo escolar acerca de la vida de Plutarco Elías Calles :O
     
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    • Hola Ara: nuestro consejo es que intentes buscarlos el librerias de viejo, las que venden libros antiguos, usados o descatalogados. En internet hay asociaciones de libreros con un amplio catálogo. Es posible que ahí encuentres algíun ejemplar para comprar.
      Un saludo y deseamos que tengas suerte y pueda serte útil para tu trabajo.
      GRUPO ESPÍRITA DE LA PALMA
       https://grupoespiritaisladelapalma.wordpress.com/2013/10/22/la-conversion-espiritista-del-presbitero-carlos-maria-de-heredia/
      TOMADO DE: